chọi trâu
DOSON BUFFALO FIGHTING FESTIVAL
The Buffalo Fight in Do Son (Haiphong City) is officially held every year on the 9th day of the 8th month of the lunar calendar. There are, in fact, two rounds of elimination before the middle of the 5th month and 8th day of the 6th lunar month.
The preparation for this festival is very elaborate. Fighting buffaloes must be carefully selected, well fed, and trained. These buffaloes must be between 4 and 5 years old, with a good appearance, a wide chest, a big groin, a long neck, an acute bottom, and bow shaped horns. The fighting buffaloes are fed in separate cages to keep them from contact with common buffaloes.
The beginning of the worshipping ceremony lasts until lunch time. A typical procession begins with an octet and a big procession chair, carried by six strong young men. The six clean buffaloes that are part of the ceremony are covered with red cloths and bound with reddish bands on their horns. There are 24 young men who dance and wave flags as two teams of troops start fighting. After this event, a pair of buffaloes are led to opposite sides of the festival grounds and are made to stand near two flags called Ngu Phung. When the right signal is released, the two buffaloes are moved to within 20m of each other. At the next signal, the two leaders release the ropes that are attached to the noses of the buffaloes. The two buffaloes then rush into each other with well practiced movements. The spectators then shout and urge the fighting along.
At the completion of the fight, the spectacle of "receiving the buffaloes" is very interesting as the leaders must then catch the winning buffalo to grant it its reward.
The Buffalo Fight in Do Son is a traditional festival that is attached to a Water God worshipping ceremony and the "Hien Sinh" custom. The most typical reason for the ceremony is to express the martial spirit of the local people in Do Son, Haiphong.
Starting Dates in Western Calendar 2011 Sept 06, 2012 Sept 24.
Đồ Sơn BUFFALO chữa cháy FESTIVAL
Fight Buffalo ở Đồ Sơn (Hải Phòng) chính thức được tổ chức hàng năm vào ngày 9 tháng 8 âm lịch. Có, trên thực tế, hai vòng loại bỏ trước khi giữa tháng 5 và ngày 8 tháng 6 âm lịch.
Việc chuẩn bị cho lễ hội này là rất phức tạp. Trâu chiến đấu phải được lựa chọn cẩn thận, cho ăn tốt, và đào tạo. Những con trâu này phải có từ 4 đến 5 tuổi, vớimột ngoại hình đẹp, ngực rộng, háng lớn, cổ dài, dưới cấp tính, và sừng cunghình. Các trâu chiến đấu được nuôi trong lồng riêng biệt để giữ cho chúng tiếpxúc với trâu chung.
Sự bắt đầu của buổi lễ thờ cúng kéo dài cho đến khi thời gian ăn trưa. Một rướcđiển hình bắt đầu với một octet và rước một chiếc ghế lớn, thực hiện sáu người đàn ông trẻ tuổi mạnh mẽ. Sáu trâu sạch sẽ là một phần của buổi lễ được che phủ bằng vải màu đỏ và bị ràng buộc với các ban nhạc màu đỏ trên sừng của họ.Có 24 người đàn ông trẻ nhảy múa và vẫy cờ, vẫy như hai đội quân bắt đầu chiến đấu. Sau sự kiện này, một cặp trâu dẫn đến cạnh đối diện của căn cứ lễ hội vàđược thực hiện để đứng gần hai lá cờ được gọi là Ngũ Phụng. Khi tín hiệu phảiđược phát hành, hai con trâu đang di chuyển trong phạm vi 20m của nhau. Tín hiệu tiếp theo, hai nhà lãnh đạo thả dây thừng được gắn vào mũi của con trâu.Hai con trâu sau đó lao vào nhau với các phong trào cũng thực hành. Các khán giả sau đó hét lên và đôn đốc việc chiến đấu cùng.
Sau khi hoàn tất cuộc chiến, những cảnh tượng "nhận được trâu" là rất thú vị nhưcác nhà lãnh đạo phải nắm bắt các trâu chiến thắng để cấp cho phần thưởng của nó.
Fight Buffalo tại Đồ Sơn là một lễ hội truyền thống được gắn liền với lễ nước thờ phượng Thiên Chúa và tùy chỉnh "Hiền Sinh". Lý do tiêu biểu nhất cho buổi lễ làthể hiện tinh thần thượng võ của người dân địa phương Do Sơn, Hải Phòng.
Bắt đầu từ ngày đến, ngày đi trong phương Tây Lịch 2011 Sept 06, 2012 Sept24.
Tết - Việt và năm mới âm lịch, là lễ hội quan trọng nhất của người Việt Nam. Liên hoan sợ hãi vào khoảng cuối tháng Giêng hoặc đầu tháng hai (phụ thuộc vào âm lịch), Tết đã trở nên quá quen thuộc với người Việt Nam khi mùa xuân đến, Việt Nam bất cứ nơi nào họ có thể được, tất cả đều hồi hộp và vui mừng với sự ra đời của cuộc tổng tấn công Tết Mậu Thân, và họ cảm thấy một nỗi nhớ mênh mông, muốn trở lại quê hương của họ cho một cuộc hội ngộ gia đình và hương vị của hương vị đặc biệt của lễ hội Việt Nam .. Mặc dù chính thức là một chuyện ba ngày, lễ hội có thể tiếp tục trong một tuần hoặc hơn với tất cả các nỗ lực thực hiện để thưởng thức trong ăn, uống, và các hoạt động xã hội thú vị. Nó cũng là một thời gian đoàn tụ gia đình, và thanh toán liên quan đến tổ tiên và các trưởng lão.Quà tặng của thực phẩm được thực hiện với bạn bè, hàng xóm và người thân trong những ngày trước Tết.
Tết của năm mới, trên tất cả, là một cơ hội cho các thần linh hộ gia đình để đáp ứng, những người đã giúp đỡ trong năm, cụ thể là Thiên Chúa Đấng Tạo Hóa Thủ Công, Genie Đất đai và nhà bếp. Tết cũng là một cơ hội để chào đón và mời tổ tiên đã chết cho một đoàn tụ gia đình với con cháu của họ để tham gia lễ kỷ niệm Tết của gia đình. Cuối cùng, Tết là một cơ hội tốt cho các thành viên gia đình để đáp ứng. Điều này tùy chỉnh đã trở nên thiêng liêng và thế tục, và do đó, không có vấn đề mà họ đang có hoặc bất cứ điều gì các trường hợp, các thành viên trong gia đình tìm cách trở lại để đáp ứng những người thân yêu của họ, tập hợp cho một bữa ăn tối của các loại thực phẩm truyền thống như bánh chưng (một loại bánh hình vuông làm bằng gạo nếp nhồi với đậu và thịt lợn), mang (một loại súp măng tre luộc và thịt lợn bay) và Xôi gấc (màu cam gạo nếp). Điều này được theo sau bởi một chuyến viếng thăm các chùa địa phương.
Mọi người đều là một cuộc chạy đua để có được một mái tóc, mua quần áo mới, làm đẹp nhà cửa, thăm bạn bè, giải quyết nợ tồn đọng, và cổ phiếu lên trên món ngon truyền thống của Tết. Các doanh nghiệp treo biểu ngữ màu đỏ lễ hội mà đọc "Chuc Mung Nam Moi" (Chúc mừng năm mới) và đường phố được trang trí. Với đèn màu. Quầy hàng mùa xuân khắp phố để bán mứt (kẹo trái cây và ùn tắc), bánh ngọt truyền thống, và trái cây tươi và hoa. Một số thị trường bán gì, nhưng hình nón bụi cây quất. Những người khác bán hoa cây đào, biểu tượng của cuộc sống và may mắn mà người ta đưa vào nhà họ để chào mừng mùa xuân đến. Khi các nhà cung cấp đổ vào thành phố với cây đào gắn vào xe đạp của họ, các đường phố trông giống như di chuyển rừng màu hồng.
"Mâm Ngũ Quả"
"Năm-khay trái cây trên bàn thờ tổ tiên trong ngày lễ Tết tượng trưng cho sự ngưỡng mộ và lòng biết ơn của người Việt Nam trên thiên đường và trái đất và tổ tiên của họ, và thể hiện khát vọng của họ cho một cuộc sống rất nhiều. Truyền thuyết nói abot của các lý thuyết nhưng trong một cách đơn giản, ngũ quả đại diện cho tinh hoa mà trời đất ban phước lành cho con người. Đây là một trong những nhận thức chung của cuộc sống của người Việt, mà là "Khi trái cây, bạn nên suy nghĩ của người trồng".
Đào, Mai, Dung Quất (đào, mai và quất)
Đến với Việt Nam trong mùa lễ hội Tết, du khách được chìm trong một đại dương hoa đầy màu sắc. Tham quan triển lãm hoa, chiêm ngưỡng nụ và nở hoa, mua hoa đại diện cho một trong những đặc tính riêng biệt về văn hóa Việt Nam. Đào (ở miền Bắc) và mai (ở miền Nam) là biểu tượng của Tết Việt. Màu hồng ấm áp của trái đào rất tốt có thể phù hợp với lạnh khô của miền Bắc, miền Nam nóng có vẻ là phát triển trong vụ bạo loạn của màu vàng của mai. Các quan là biểu tượng của may mắn, do đó, mọi người có xu hướng chọn các nhà máy chất đầy trái cây, và màu da cam, và xanh tươi lá cho một màn hình hiển thị dài hơn.
Giao Thừa (đêm giao thừa của năm mới)
Giao Thừa là điểm thiêng liêng nhất của thời gian, đoạn từ cũ sang năm mới. Nó được phổ biến tin rằng ở trên thiên đường có mười hai Highnesses phụ trách theo dõi và kiểm soát các vấn đề trên trái đất, mỗi người trong số họ phụ trách một năm. Giao thua là thời điểm nhìn thấy thủ lĩnh cũ sau khi kết thúc nhiệm kỳ của mình và chào đón trong một mới theo giả định của ông về văn phòng. Vì lý do này, mọi gia đình làm cho các dịch vụ trong không khí cởi mở để cầu nguyện cho một năm mới tốt.
Sau khi giao thua là bắt đầu của năm mới với phong tục, tập quán nhiều, thú vui và giải trí, tất cả của một nền văn hóa dân gian khác biệt của Việt Nam. Nếu bạn có một cơ hội đến thăm Việt Nam trong các ngày lễ Tết và chào đón Lễ hội Tết, cùng với nhân dân Việt Nam, bạn chắc chắn sẽ được một cách sâu sắc ấn tượng bởi văn hóa truyền thống riêng biệt mà là giàu bản sắc dân tộc.
Đặc sản thực phẩm cho Tết
Vào ngày cuối cùng của năm cũ, chuẩn bị thức ăn để cung cấp cho tổ tiên là có ý nghĩa đặc biệt. Món ăn để cung cấp cho các tổ tiên khác nhau ở miền Bắc, miền Trung và miền Nam của đất nước, tùy thuộc vào điều kiện thời tiết tương ứng của họ vào thời điểm đó và các sản phẩm nông nghiệp địa phương khác nhau có sẵn. Những gì là phổ biến trong tất cả các vùng của đất nước trong dịp Tết là giống súp, xào, luộc, hoặc các món hầm, thịt, cá, rau quả ... Các loại thực phẩm rằng người Việt Nam ăn Tết đa dạng và đa dạng Những gì họ có điểm chung là nhân dân cả nước đều muốn có là tốt nhất và thực phẩm đẹp nhất nhân dịp này để cung cấp cho tổ tiên của họ và đối xử với bạn bè và khách hàng của họ .
Bạn đang đọc truyện trên: Truyen3h.Co