CHƯƠNG 14
Mô Mẫu
Khi ra khỏi hang động, ánh mặt trời chói chang trên đỉnh đầu khiến đôi mắt Phương Hoài Duệ nhói lên một cái.
Sắc mặt nàng tái nhợt vô cùng, không phải do vết thương trên người, mà là phản ứng sau một cơn kinh hãi tột độ.
Phương Thanh Nguyệt lủi thủi đi sau hai người, trong tay nâng niu pho tượng Bồ Tát dính máu của Phương Hoài Duệ, dáng vẻ có chút khúm núm.
Hai người đi trước không ai thèm để ý đến bà, bà chỉ có thể lẳng lặng đi theo sau.
Ở trong động ban nãy, cả ba đều không ở lại lâu. Bởi vì ngay cả Phương Chi Thúy cũng có thể cảm nhận được một cảm giác khó chịu khi ở bên trong, cứ có linh cảm rằng nếu còn nán lại, chuyện không hay sẽ xảy ra.
Tượng Bồ Tát thấy máu không phải điềm lành. Bất kể pho tượng này ở đây để làm gì, cũng không thể xem nhẹ. Tai họa là do Phương Thanh Nguyệt gây ra, vậy thì đương nhiên người cuối cùng phải ôm thứ này cũng chỉ có thể là Phương Thanh Nguyệt.
Ba người nhanh chóng xuống núi. Phương Chi Thúy bảo hai người đi trước, còn cô đi lấy chiếc xe điện đến. Ba người đi cùng nhau quá gây chú ý, đặc biệt là khi Phương Thanh Nguyệt còn đang ôm một pho tượng tà môn, nếu đi nghênh ngang khắp nơi e rằng sẽ khiến người ta hoảng sợ.
Điểm đến của họ là sân nhà dì Triết. Dì Triết đã làm công việc này cả đời, nếu dì không xử lý được thì cũng có thể giới thiệu cho một vị cao nhân khác. Phương Hoài Duệ hiện tại tạm thời không thể rời khỏi làng, Phương Chi Thúy không thể thay nàng ra ngoài được, cô còn phải ở lại để bảo vệ nàng.
Đầu óc Phương Thanh Nguyệt không được tốt lắm. Lên xe, nỗi sợ hãi ban nãy cũng dần tan biến, ngược lại còn nhanh chóng ngủ thiếp đi.
Phương Hoài Duệ ngồi ở ghế phụ, nhìn những đám mây lững lờ ngoài cửa sổ, đột nhiên lên tiếng: "Phương Chi Thúy, cô biết bao nhiêu về kịch Na?"
"Cái gì?" Phương Chi Thúy nhất thời không phản ứng kịp.
"Ý tôi là, cô và dì Triết chắc hẳn đã thuộc nằm lòng các vị thần, chân nhân của cả Phật giáo và Đạo giáo, bất kể là chính hay tà. Hai pho tượng đào lên từ ao và pho tượng này, hai người đều không nhận ra. Cho nên tôi nghĩ, liệu các pho tượng này có phải là những vị thần trong kịch Na hay không, chứ không hẳn là tượng Bồ Tát như chúng ta vẫn nghĩ."
Phương Hoài Duệ bình tĩnh nhìn về phía Phương Chi Thúy, trong đáy mắt không còn quá nhiều hoảng loạn. Hoặc có thể nói, khoảnh khắc hoảng sợ nhất đã qua đi, giờ phút này ngược lại có thêm vài phần bình tĩnh bất cần đời, và cuối cùng cũng có thể vận dụng một chút khả năng tư duy logic để phân tích.
Nàng gọi thứ này là tượng Bồ Tát là vì nàng không rành về lĩnh vực này, gặp những pho tượng như vậy, nàng thường gọi chung là tượng Bồ Tát. Nhưng trên thực tế, đây không nhất định là một vị thần Phật nào đó.
Cổ kim trong ngoài, những vị thần Phật không nổi tiếng nhiều vô kể, việc nó xuất hiện ở đây cũng có vô số khả năng. Nhưng họ chỉ có thể dựa vào những manh mối đã biết để tìm ra thân phận và ý nghĩa thực sự của pho tượng này.
Nếu pho tượng này có liên quan đến cụ bà, thì điều duy nhất Phương Hoài Duệ có thể nghĩ đến chính là chiếc mặt nạ kịch Na mà họ tìm thấy trên gác mái.
Ngược lại, Phương Chi Thúy lại không nhịn được cười, phá vỡ bầu không khí nghiêm túc.
"Tôi không chắc, nhưng chúng ta có thể đi hỏi dì Triết một câu." Phương Chi Thúy nói. "Tôi không hiểu sâu về những thứ liên quan đến kịch Na, vì công việc của tôi bình thường không dính dáng đến nó. Cô bảo tôi xem tướng mặt, tướng tay, bói một quẻ thì tôi còn có thể làm được, chứ phương diện này thì kém hơn một chút."
Giọng điệu của cô rất nhẹ nhàng, là một loại giọng điệu có thể khiến người ta cảm thấy thoải mái, mang theo chút trêu ghẹo.
Phương Hoài Duệ nghe vậy bèn ngả người ra sau, vòng tay làm gối đầu, thuận theo lời cô cũng cười hỏi: "Vậy cô lại xem cho tôi đi, tương lai của tôi mệnh số thế nào?"
Phương Chi Thúy nhếch môi: "Tôi đã nói rồi, sống lâu trăm tuổi, khỏe mạnh bình an."
"Nhưng những chuyện tôi gặp phải sau khi về làng đâu có được tính là khỏe mạnh bình an."
"Chuyện này không xem nhất thời, mà xem cả đời." Phương Chi Thúy trả lời. "Bệnh vặt đau yếu không có nghĩa là sẽ không bình an khỏe mạnh. Cô xem, sau khi cô rơi xuống nước rồi lại gặp phải bao nhiêu chuyện kỳ lạ, kết quả chưa đến hai ngày đã khỏe lại gần hết, sao không thể xem đó là một loại bình an khác được?"
Phương Hoài Duệ huơ huơ cánh tay vẫn còn rớm máu của mình trước mặt Phương Chi Thúy, rất có hứng thú: "Cô nói lại lần nữa xem nào?"
"Vết thương đúng là có hơi nặng, lát nữa tôi giúp cô khử trùng." Phương Chi Thúy nhẹ giọng hỏi: "Tâm trạng cô có vẻ tốt hơn rồi nhỉ?"
"Chứ sao nữa?" Phương Hoài Duệ khẽ thở dài. "Tôi không thể vì chuyện này mà suy sụp, cả ngày ủ rũ được. Trước mặt có đường đi, tôi nên vui vẻ mà bước tiếp."
Phương Hoài Duệ là người bề ngoài yếu đuối nhưng nội tâm lại cứng cỏi. Khi gặp chuyện, nàng sẽ hoảng hốt, sẽ sợ hãi, nhưng nhiều hơn lại là sau khi bình tĩnh lại sẽ suy nghĩ cách giải quyết, làm thế nào để thoát khỏi tình cảnh khó khăn.
Nàng chỉ có thể tìm kiếm tất cả những gì mình đã biết, để giải quyết phiền phức trên người mình.
"Phương Thanh Nguyệt," Phương Hoài Duệ đột nhiên gọi: "Hôm trước bà xuống nước, có thấy gì trong nước không?"
Phương Thanh Nguyệt đang gà gật ngủ liền giật mình một cái. Bà ta ôm chặt pho tượng Bồ Tát như đang ôm một chiếc gối bông, cằm tì lên đầu pho tượng, lười biếng trả lời: "Không có, trong đó có gì được chứ? Ngoài rong ra thì là cá, tôi cắt mấy tiếng đồng hồ mới xong, lặn xuống nước phải đến bảy, tám lần, chán chết đi được."
Phương Hoài Duệ và Phương Chi Thúy liếc nhìn nhau, đều nén lại nghi ngờ trong đáy mắt.
Trong nước chắc chắn có thứ gì đó, và không phải là thứ bình thường.
Sau khi tát cạn, ao nước không có gì cả. Phương Thanh Nguyệt lặn xuống nước bảy, tám lần dưới ánh trăng cũng không có bất kỳ điều gì bất thường.
Vậy Phương Hoài Duệ có thể mạnh dạn suy đoán, thứ trong nước rất có thể phải phụ thuộc vào nước, và chỉ có ý đồ tấn công đối với một mình nàng.
Nàng loại trừ khả năng có người giả thần giả quỷ ở trong đó đầu tiên. Chuyện xảy ra đêm đó không phải do sức người có thể làm được. Từ lúc bị túm chặt mắt cá chân đến lúc rơi xuống nước, Phương Hoài Duệ chỉ mất chưa đến năm giây. Nàng cảm nhận rất rõ ràng, là một thứ gì đó giống như rong đã kéo nàng xuống, và sau khi nàng mất đi ý thức thì nó dường như có ý thức riêng và nhanh chóng buông nàng ra.
Nhưng dù đó là gì, gần đây Phương Hoài Duệ tuyệt đối không thể đến gần ao nước.
Vì vậy, chuyện này nàng cũng chỉ tiện miệng hỏi Phương Thanh Nguyệt một câu, không định truy cứu sâu hơn. Trải nghiệm rơi xuống nước cuối cùng vẫn để lại cho nàng vài tia ám ảnh.
Nàng suy nghĩ trong lòng một hồi lâu, đến khi hoàn hồn thì đã đến trước cửa nhà dì Triết.
Cửa chính không đóng, từ bên ngoài có thể nhìn thấy mấy pho tượng vớt lên từ trong nước đang được bày trong nhà, vẫn đặt theo hình dạng như ở dưới ao. Dì Triết đang dùng bàn chải để chà sạch lớp bụi bẩn trên đó. Nghe thấy tiếng xe điện dừng lại, dì cũng không ngẩng đầu lên.
"Mấy thứ này sao lại ở đây?" Phương Chi Thúy bước vào hỏi.
Cô nhớ rằng chúng đều được đặt trên lầu hai nhà cụ bà, không ai dám vào xem, càng không ai dám lấy.
"Phương Ngọc chê mấy thứ này xui xẻo, muốn ta xử lý giúp," dì Triết thản nhiên trả lời. "Bà ta đưa cho ta hai ngàn, ta liền nhận việc này."
"Còn chưa biết đây là cái gì mà dì đã dám nhận?" Phương Chi Thúy nhướng mày.
Dì Triết: "Ta đúng là không biết, nhưng có thể từ từ tra. Tiền là một chuyện, thứ này cho ta cảm giác thật không tốt. Dù sao gần đây ta cũng rảnh rỗi, tự mình tìm hiểu xem sao."
Phương Thanh Nguyệt vừa lúc đi theo sau hai người vào. Dì Triết vừa ngước mắt lên đã nhìn thấy thứ trong tay bà ta, không nhịn được khựng lại, lộ ra vẻ mặt hoang mang.
Phương Hoài Duệ bảo Phương Thanh Nguyệt đặt pho tượng Bồ Tát xuống đất, rồi sai bà ta ra sân sau xem mấy con gà mái già. Sau đó, nàng đem chuyện xảy ra sáng nay từ đầu đến cuối kể lại cho dì Triết nghe, bao gồm cả chiếc mặt nạ kịch Na họ tìm thấy trong phòng cụ bà và chuyện xảy ra trong hang động sau núi.
Dì Triết lắng nghe, sắc mặt dần dần trở nên nghiêm trọng.
Dì ngồi yên tại chỗ trầm tư một lúc, lẩm bẩm một mình: "kịch Na, sao mình lại không nghĩ đến nhỉ."
Dứt lời, dì Triết đột nhiên đứng dậy đi lên lầu hai, không lâu sau đã ôm mấy quyển sách xuống.
Phần lớn là sách cũ, thậm chí chữ viết còn là từ trên xuống dưới, từ phải qua trái, có những quyển có thể truy ngược lại từ trước năm 1949.
Dì Triết vừa tìm kiếm trong đống sách, vừa nói: "Na kịch là một loại hình kịch truyền thống, nhưng ban đầu, công dụng của nó là để tế trời cầu phúc, xua đuổi ôn dịch và tà ma. Trước đây, vị thần trong lễ tế của kịch Na thường là Phương Tương Thị, đây là vị thần được tín ngưỡng phổ biến trong dân gian. Ngài không có hình người, phần lớn là thân thú mặt ngọc. Từ thời viễn cổ đến cuối Hán, Phương Tương Thị vẫn luôn là chủ vị trong kịch Na, mãi cho đến cuối Hán, Thanh Long, Bạch Hổ và các vị Kim Cang Lực Sĩ thay thế vị trí của ngài thì ngài mới dần dần rút lui khỏi vị trí chủ đạo."
"Phương Tương Thị thuộc về thần xua đuổi dịch bệnh và tà ma, nhưng trên thực tế, chân thân của Phương Tương Thị là Mô Mẫu. Mô Mẫu là thứ phi của Hoàng Đế, truyền thuyết dung mạo xấu xí. Sau khi nguyên phi Luy Tổ qua đời, Hoàng Đế đã để Mô Mẫu chủ trì lễ tế, dùng dung mạo xấu xí để trừ tà, canh giữ linh cữu, và ban cho bà chức quan 'Phương Tương Thị'. Từ đó về sau, vị thần trừ tà trong kịch Na chính là Phương Tương Thị."
Phương Hoài Duệ liếc nhìn pho tượng Bồ Tát trên mặt đất, có chút thắc mắc: "Mấy pho tượng Bồ Tát này điêu khắc rất đẹp, trông không có liên quan gì đến Mô Mẫu cả."
"Không, bất kể là Đạo giáo hay Phật giáo, hay bất kỳ tôn giáo nào khác, đều chú trọng một chữ tương sinh tương khắc, xấu đối với đẹp, trừ tà đối với chiêu tà. Mô Mẫu là vị thần trừ tà xa xưa nhất, việc thay đổi dung mạo của bà, và mưu đồ đảo ngược thần thông của bà, khiến bà từ chính thần biến thành tà thần cũng không phải là không thể."
Dứt lời, dì đưa quyển sách trên tay cho Phương Hoài Duệ và Phương Chi Thúy.
"Quyển sách này là ta tìm được ở chợ đồ cũ, chủ yếu nói về một số nghiên cứu và xuyên tạc của người Đông Nam Á đối với thuật số của Trung Quốc. Ta xem xong ấn tượng rất sâu, đặc biệt là loại chuyện mưu đồ đảo ngược bản tính của thần tiên này, thật là điên rồ."
"Nhưng ý tưởng này, không phải người Đông Nam Á nghĩ ra, mà là người trong nước nghĩ ra, sau đó truyền sang Đông Nam Á."
Nội dung trong sách và những gì dì Triết nói về cơ bản không có gì khác biệt. Phương Hoài Duệ xem những thứ này như đang xem tiểu thuyết, có một cảm giác không thực. Nàng không nhịn được quay đầu nhìn về phía Phương Chi Thúy.
Phương Chi Thúy ngồi trên chiếc ghế đẩu nhỏ, im lặng lạ thường. Cô nhận lấy quyển sách từ tay Phương Hoài Duệ, không xem kỹ, mà úp nó xuống mặt bàn.
Những quyển sách ở đây, cô đã đọc từ nhỏ đến lớn, quyển này cũng không phải là chưa xem qua.
"Tại sao dì lại nhận định mấy pho tượng này là tượng Mô Mẫu?" Phương Chi Thúy nhẹ giọng hỏi. "Trong Na Thần cũng không thiếu những vị thần có dung mạo xinh đẹp."
"Bởi vì bà ta đủ hung dữ." Dì Triết nói. "Na kịch dung hợp với các tín ngưỡng đời sau, không ít vị thần thực tế là những nhân vật có thật sau này. Quan Công, Chung Quỳ đều có, và đều chủ về sát phạt. Ba pho tượng trấn áp được vớt lên sau này, ban đầu chúng ta không nhận ra, nhưng một pho trong đó, ta vừa mới tìm thấy trong danh sách 24 Na Thần - tay cầm búa rìu kim quang, chém giết tà ma ngũ phương, miệng sinh răng nanh, đầu mọc hai sừng, đây là Khai Sơn Mãnh Tướng, một trong những vị thần hung dữ và chính khí nhất trong na kịch."
Dì Triết chỉ vào một pho tượng trên mặt đất.
Rốt cuộc phải là một vị thần tà ác đến mức nào mới có thể bị những nhân vật lợi hại như vậy trấn áp. Như vậy còn chưa đủ, còn phải trói lại, dìm xuống đáy nước. Ngay cả Tôn Ngộ Không cũng không có pháp trận trấn áp nào như vậy.
Dì Triết chỉ có thể nghĩ đến Phương Tương Thị - vị thần thủy tổ của na kịch, Mô Mẫu.
Một Mô Mẫu bị đảo ngược bản tính, sẽ chiêu dụ tà ma.
Bạn đang đọc truyện trên: Truyen3h.Co